چه باید کرد؟
1391/3/17
چه باید کرد؟ این مهمترین پرسش دنیاست، و اغلب در سرآغاز هر بحران بزرگ و خطرناک فرهنگی، اجتماعی، اخلاقی، هویتی، سیاسی و اقتصادی در هر جامعه‌ای، این پرسش از زبان اندیشمندان و فرهیختگان و فرزانگان متعهد و مسئول و حساس آن جامعه شنیده می‌شود که "چه باید کرد؟"...

استوره‌ی مشی و مشیانه
1391/3/17
مشی و مشیانه نخستین جفت بشر در باورهای استوره‌ای مردم ایران باستان بودند. بنابه این باورها، هنگامی که گیومرث را گاه میرش و تسلیم جان به جان‌آفرین فرارسید، بر پهلوی چپ به زمین افتاد و در واپسین دم زیست، نطفه‌اش که سرخگون بود بر زمین ریخت، و چون بر آن پرتوهای پاک و تابناک مهرشید بتابید، آن را شفاف و پاکیزه گردانید و باروری بخشید...

پورسینا: آواره‌ای دربه‌در از جور حاکمان زمانه
1391/3/17

زندگی پنجاه و هفت ساله‌ی پورسینا مدام در آوارگی و دربه‌دری گذشت و هرچند سال یک‌بار مجبور شد از شهری راهی شهر دیگر شود.
حسین پورسینا در سال ۳۵۹ خورشیدی، در قریه‌ی خرمشین که از روستاهای بزرگ بخارا بود، به دنیا آمد و هنوز خردسال بود که با خانواده‌اش به بخارا رفتند و حسین سالهای کودکی را در بخارا گذراند...

هنر به عنوان شکلی از شکلهای شناخت اجتماعی
1391/3/17
هنر یکی از شکلهای مهم شناخت اجتماعی است و با شکلهای دیگر شناخت اجتماعی- مانند فلسفه، دانش، اخلاق، دین، حقوق و سیاست- در رابطه و برهم‌کنش دوسویه است. هنر همانند سایر شکلهای شناخت اجتماعی، دارای مضمون و موضوع شناختی، آرمانی، عقیدتی، اخلاقی و تربیتی است و....

هنر و ادبیات: درمانگاه درد دلهره و ملال
1391/3/13
حالتی ویژه از آگاهی وجود دارد که به گونه‌ای یکتا و بی‌همتا زیبایی‌شناسانه است، و هر اثر ناب هنری و ادبی باید از دل این آگاهی زیبایی‌شناسانه آفریده شود و در راستای یاری رساندن به بازآفرینش و برانگیزش همان حالت در ذهن مخاطبش باشد...

چالشهای درونی شعر
1391/3/13
بعضی از منتقدان مکتب نقد مدرن آمریکا که در دهه‌ی 1920 پا گرفت و در دهه‌های 1940 و 1950 جریان غالب نقد در این کشور و سایر سرزمینهای انگلیسی‌زبان بود، در تعریف خود از شعر بر چالشهای درونی آن تأکید کرده و کوشیده‌اند شعر را بر اساس کشاکشهای داخلی‌اش تعریف کنند...

نیما یوشیج و دشمن جهان‌افسایش
1391/3/13
افسون یکی از واژه‌های زبان فارسی امروزی‌ست که از زبانهای پهلوی و مانوی (پارتی) به یادگار مانده است. این واژه در زبان پهلوی afson و در زبان مانوی pswn تلفظ می‌شده است. امروزه این واژه دارای چند معنی است. در "فرهنگ فارسی دکتر معین" معنیهای زیر برایش نوشته شده است: حیله، تزویر، مکر- کلماتی که جادوگر و عزایم‌خوان بر زبان راند- سحر، جادو....

عقل‌گریزی در فلسفه‌ی نوین
1391/3/13
 اندیشه‌ی فلسفی در برابر دگرگونی‌های اجتماعی واکنش نشان می‌دهد و کم و بیش پاسخ‌گوی اوضاع اجتماعی- سیاسی جامعه‌هایی است که در آن به‌وجود می‌یابد و تحول پیدا می‌کند. در سده‌ی نوزدهم اندیشه‌های فلسفی کسانی چون کانت، فیشته، شلینگ و هگل در آلمان و در سده‌ی بیستم اندیشه‌های فلسفی برگسن، پراگماتیسم جیمس و مکتب‌های فلسفی اگزیستانسیالیسم و نئوپوزیتیویسم در شکل‌های گوناگون آن، نمونه‌های آشکار این پاسخ‌گویی بوده‌اند...

سایه و کلاس شعرش
1391/3/13
 یکی از  فعالیتها و خدمتهای ادبی ارزشمند هوشنگ ابتهاج (سایه) که تا کنون به آن توجهی نشده و کسی درباره‌اش چیزی ننوشته، برگزاری کلاس شعر است. سالها پیش از این‌که رضا براهنی و شاعران دیگر، کلاسها و کارگاه‌های شعرشان را دایر کنند، سایه کلاس شعر داشت و در آن عروض تدریس می‌کرد. من هم یکی از شرکت کنندگان در این کلاس بودم و همان‌جا بود که پس از سالها آشنایی با نام سایه و شعر درخشانش، از نزدیک با او  آشنا شدم...

موزیک فلامینکو: روایت سرگذشت رنج‌بار کولیهای اسپانیا
1391/3/12

تاریخ کولیهای اسپانیا سرگذشت تراژدی غم‌انگیزی‌‌ست که حدود پنج سده طول کشیده است، داستان تراژیک ستیز میان چادرنشینان سنتی و جامعه‌ای مستقر است که عموماً خشن، بیرحمانه و خون‌بار بوده است، ماجرای رنج و اندوهی دیرپاست که در انتهای سده‌ی هجدهم در موسیقی فلامینکو نمودار شد. موسیقی فلامینکو از درون موسیقی سنتی و درازعمر اندلس فوران کرد و به شکل موسیقی بسیار زیبایی سرشار از اندوه و رنج و درد و هیجان و خاطره درآمد...


صفحات: |1| |2| |3| |4| |5| |6| |7| |8| |9| |10| |11| |12| |13| |14| |15| |16| |17| |18| |19| |20| |21| |22| |23| |24|
نقل آثار این وبسایت تنها به صورت لینک مستقیم مجاز است. / طراحی و اجرا: طراحی سایت وبنا