هستی شناسی در فلسفه‌ی فرانسیس بیکن
1391/5/12
فرانسیس بیکن از نخستین فیلسوفانی اروپایی بود که در بحث هستی‌شناسی در برابر افلاتون و ارستو ایستاد و رویکردی تازه در منطق و روش‌شناسی شناخت هستی در پیش گرفت که در برابر منطق ارستویی قرار داشت. بیکن در اثر مشهورش "ارغنون نوین" به نقد نظامهای کهنه و پوسیده‌ی تفکر فلسفی-علمی در سده‌های میانه پرداخت...

هستی شناسی در فلسفه‌ی جردانو برونو
1391/5/12
برای جردانو برونو هستی بی‌پایان و بی‌کرانه بود. او زمین را هم‌چون دانه‌ی شنی می‌دید در میان صحرای بی‌انتهای هستی، و آن را دارای بی‌شمار پاره می‌دانست که هریک برای خود جهانی کامل است، ولی این بی‌شمار جهان هستنده، در واپسین تحلیل، همگی در کلیت یگانه‌ای که همان کلیت هستی‌ست درهم‌می‌آمیزند و یکتا می‌شوند...

هستی شناسی در فلسفه‌ی غرب، پیش از رنسانس
1391/5/12
شايد مهمترین مسأله‌ای كه فلسفه- به عنوان شاخه‌ای از درخت تنومند شناخت بشری- در طول تاريخ حيات و حيات تاریخی خود، كوشيده به آن پاسخ دهد و آن را به عنوان معمایی بغرنج حل كند، مسأله‌ی هستی‌شناسی است. هستی چيست؟ سرچشمه و منشاء وجودی وجود كدام است؟ گوهر بنيادين و ریشه‌ی پنهان آن چيست و از كجاست؟...

دکارت: شناگر ناشی در دریای توفانی شک
1391/5/11
دکارت شناگر ناشی دریای توفانی شک است. آنگاه که شک‌گرایی بر جهان سایه انداخت، او سراسیمه به دست‌وپازدن پرداخت، نه برای مبارزه با شک که برای گریز از سیل درهم‌شکنش. موجهای تردید در اصلهای مسلم انگاشته شده، با خروشی توفانی دریای آرام یقین را متلاطم کرده بود، و دکارت که به خیال خودش شناگری قابل بود...

هدایت و نوشین
1391/5/10
هدایت و نوشین با وجود تفاوتهای چشم‌گیری که از نظر شخصیت فردی و بینش اجتماعی- سیاسی داشتند، دوستانی بسیار صمیمی بودند و از خیلی نظرها- از جمله از نظر شخصیت فرهنگی و فرهیختگی- مشابه، و از نظر فرهنگ‌دوستی، پیش‌رفت‌طلبی، نوگرایی، آزادی‌خواهی، عدالت‌جویی، جهل‌ستیزی و ایران‌دوستی- هم‌راه و هم‌اندیش بودند و ...

نگاهی به زندگی و آثار امین‌الله (آندره) حسین
1391/5/4
امین‌الله حسین در سال 1284 خورشیدی در شهر سمرقند و در خانواده‌ای ثروتمند زاده شد. خانواده‌اش به علت نابه‌سامانی‌های اجتماعی- اقتصادی ایران به روسیه مهاجرت کرده و ابتدا در عشق‌آباد و سپس در سمرقند ساکن شده بودند. مادرش عاشق موسیقی ایرانی بود و بیشتر وقتها فضای خانه آکنده بود از آواز خوانندگان و نوای سازهای ایرانی- به خصوص تار- که از گرامافون پخش می‌شد و....

نگاهی به تاریخچه‌ی موسیقی کلاسیک در ایران
1391/5/2
موسیقی کلاسیک ایران شاخه‌ای از موسیقی کلاسیک جهانی است که بر مبنای موسیقی ملی، موسیقی سنتی و موسیقی فولکلوریک ایران به وجود آمده است. پس از این که وزیری، خالقی، صبا و معروفی موسیقی ملی ایران را بنیان نهادند و آثاری چون "بندباز" و "دختر ژولیده" (وزیری)، "می ناب" و "رنگارنگ" (خالقی)، "زرد ملیجه" و چهارمضراب‌ها (صبا) "ژیلا" و "کوکو" (معروفی) ساخته شد...

نخستین کنسرت و نخستین بررسی انتقادی موسیقی در ایران
1391/5/2
در سال ۱۳۱۳ "ارکستر سمفونیک بلدیه" به رهبری غلام‌حسین مین‌باشیان به طور رسمی آغاز به کار کرد. این ارکستر حدود چهل نوازنده داشت که عده‌ای از آنها نوازندگان خارجی و بقیه هنرآموزان و هنرجویان هنرستان موسیقی و نوازندگان آزاد ایرانی بودند. نخستین کنسرت این ارکستر در روز جمعه سیزدهم مهرماه سال ۱۳۱۳ به رهبری مین‌باشیان برگزار شد و...

معرفی پرویز محمود
1391/5/2
پرویز محمود در سال ۱۲۸۹ زاده شد. تحصیلات آکادمیک موسیقی را در کنسرواتوار بروکسل در رشته‌های نوازندگی ویولن و آهنگ‌سازی و رهبری ارکستر به پایان رساند. در سال ۱۳۱۸ و در جریان جنگ جهانی دوم، پس از اشغال نظامی بلژیک توسط ارتش نازی، به ایران بازگشت و در هنرستان موسیقی مشغول به کار تدریس شد...

بنیان‌گذاری موسیقی علمی در ایران
1391/5/2
در سال ۱۲۸۹ خورشیدی، سالار معزز که از شاگردان "لومر" و تحصیل کرده‌ی کنسرواتوار پتروگراد بود، از سوی وزارت معارف، رئیس ارکستر سلطنتی شد. به احتمال زیاد او نخستین موسیقی‌دان ایرانی بود که موسیقی را در یکی از مدرسه‌های موسیقی اروپا تحصیل کرده بود. او پیانو را کوک ایرانی کرد و بعضی از گوشه‌های ردیف موسیقی سنتی را نت‌نویسی و با پیانو اجرا کرد...

صفحات: |1| |2| |3| |4| |5| |6| |7| |8| |9| |10| |11| |12| |13| |14| |15| |16| |17| |18| |19| |20| |21| |22| |23|
نقل آثار این وبسایت تنها به صورت لینک مستقیم مجاز است. / طراحی و اجرا: طراحی سایت وبنا